正文： 人们常说，做人要有道德。但是为什么要有道德？道德究竟是个什么东西？
多数人想做个有道德的人，目的就是要得到别人的认可，受到别人的尊重。这些人的一生很悲惨，因为他们纯粹就是为得到别人的认可而活。因此，有道德就成为他们不想做，做不好，但又不得不做，不得不做好的一种人生的无奈。他们的这一生，就变成了为道德而活，而他们自己则成了道德的奴隶。
对于一个有智慧，人性被解放出来的人来说，道德只是他为自己、为他人、为社会创造快乐，享尽人生幸福的一种工具，一项措施，一种对策。他们绝不为道德而活，而是让道德为实现他的人生目的而设。
道德是什么？道德的原意，是指人们在生活实践中为人处事的态度、过程、方法和行为模式。
道，是人们为了创造自己的人性快乐、自由，享受幸福人生的过程而对自己所面临的客观事实条件及对这些客观事实条件所做出的分析。
德，是人们基于对客观的事实条件及其分析而对其所抱持的为人处事的态度、方式、行为模式等等所做出的选择。即人们在生活实践当中所表现出来的为人处事的态度、方式或行为模式。
在道德这个词中，道是核心，德是形式，道是原因，德是结果。道是源，德是流。道是本，德是末。道是皮，德是毛。道是一只老虎，德是这只老虎的皮。
但是，现代人讲的所谓道德，早就偏离了道德的本质。其内容中大多只有德，而没有道。所以，是不讲道的道德，是不讲本而只求末的道德，是只要形式不要内容的道德，是只要结果不要原因的道德，是只讲流不讲源的道德。通常人们讲的所谓道德，就是简单模仿前人或他人为人处事的态度和行为模式。
下面这个故事，很容易让你理解上面这段话的意思：
女儿问妈妈，为什么每次烧鱼，都要把鱼分成三截儿？
妈妈回答说，“做鱼就应该这样做啊。”
女儿问，“为什么做鱼一定要这样做呢？”
妈妈回答，“因为你姥姥就是教我这么做的。”
女儿问，“我姥姥为什么要教你这样做呢？”
这下妈妈被问住了，她赶紧拔通了姥姥的电话，问孩子姥姥，为什么烧鱼一定要分成三截儿？
电话那头回答道，“你在家的时候，咱们家里穷，买不起大锅，只有那么一个小锅，放不下一条整鱼，分成三截儿就能放下去了。”
“哦，我现在的锅很大啊，那我不用麻烦再把鱼分三截儿做了！”
妈妈所遵循的把鱼分成三截来烧的做法，就是现代人的所谓遵守“道德”。
道创造人生快乐时所面临的事实不同，其所表现出来的德是不同的。姥姥烧鱼时所面临的事实是家里穷，锅小，妈妈烧鱼时所面临的事实是家里不穷，锅大了。但因为姥姥从前就是那样做，或者，姥姥也交待过妈妈要把鱼切成三截儿来做，却从来没有告诉她为什么要这样做。所以，妈妈觉得做鱼就必须一定要这样做，不这样做就不够专业。
分三截儿也好，不分也好，反正烧出来的鱼都是要被吃掉的，怎么吃，都不会有什么损失。只是稍费点儿事罢了。
但是在生活中，这种有德无道的道德观，却着实地害了不少的人。三从四德，三纲五常，好女不嫁二夫之类的封建道德观，在它们产生的时候，是人们针对当时当地的政治、经济和文化环境条件，为了取得人际关系的沟通与协调和社会的稳定与发展而采取的一些有效的方式或手段。它们在当时的作用或者是正面的、积极的，进步的。但是当人们把它作为教条固定下来，不再考虑任何时间和条件的不同实际情况时，他们便陷入极大的痛苦之中。这几条简单的有德无道的道德条款，活活坑死了不知道多少无辜的生命，穷人家也好，富人家也好，皇家也好，都不能避免，连古代说一不二的皇上都不能逃脱。在生命中因这种道德而丧失掉人性的快乐人在生活中真是不计其数。这种当初起了积极作用的道德观，很短的时间就开始变为中华民族沉重的心理包袱和灾难的源头。直至现在，虽然中华民族几经文化革命的洗礼，环境变了，时代变了，但这种道德依然在民间甚至官方传承着，伤害着很多人的人性自由、快乐和对生命的享受。仍然有大批的人在遭受着这种道德的磨难。这就是这种有德无道的道德观毁灭人性的最直观的罪证。
道德在失去了道，而只留下德的时候，它只是一双纸糊的皮鞋，能看不能穿；一个橡胶做成的警察，能提醒人但不能执法；是一对死人的眼睛，有眼无神；是一张临摹的名画，假货，卖不出价钱；
有德无道的道德观，又会像孙悟空在地上给唐僧画的圆圈儿，具有“防魔去邪”的神力，它会变成人面兽心人的脸谱儿，让你真的以为他们是好人，上当受骗没商量；它会变成诚实正直人的大牢，形成好人没有好报的结局；变成监禁人才的镣铐，把一个具有雄才大略的人才判入无期徒刑；变成创造与发展的绊脚石，陷坑。它会把一个正常人囚禁起来，没有快乐，没有自由，生不如死。精神疾病的患者，大多数都是被这种有德无道的道德观给害的。
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发表于 2007-4-28 01:15 AM
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