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其实这个不算政治敏感拉~~大家讨论下没什么不好地~~~
又不反党反祖国的~~呵呵
尽情做梦吧,我来实现它~~
豆豆说的是

点到而止   [33:S]
妞妞 妞妞 妞妞?
说个题外话

愤世嫉俗应该是跟社会和周围集体格格不入的

就我所认识的深田绝对不是

真人十分具有亲和力~[27:s]
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│      ≈☆_☆≈醜Dě漂亮

原帖由 花似人不同 于 2007-1-20 17:33 发表
我又没针对个人……几位热血男儿莫激动-_-||
看来有必要先当个游民……然后慢慢战……
要不又有人抨击我所谓的斑竹的优越感了……
引用两句话而已……
没必要那么激动吧……
谢谢莞尔说我"愤世疾俗&q ...
请注意哦   激进的话可以用来说某个人  但不可涉及政治
再说  政治  谁能真正明白透?
没有亲历  没有亲眼所见  怎么知道是真的?
而且 即使亲历 亲眼所见  又怎么知道这些“真的”确实是真的,而不是别人故意让你相信的那样?
http://blog.zmw.cn/user1/142/index.html
http://blog.sina.com.cn/u/1219541195
针对主题
我只有一个想法想说说:

为什么要在任何事物前先加上一个主观的倾向性的评判呢?
比如  为什么必须认为“我们自己的”(自我的)就是好的  外来的(他者的)就一定是坏的?或者相反。

其实到今天,文化的相互融合已经相当明显了,谁能分得清楚我们的思维和语言是“中国化的”还是“西方化的”?
外来文化早已融入中国文化中,难分彼此,它们共同形成了新的“中国文化”(新的“自我”)

我们除了在政治和国家主权上提防之外,实在不需要将这种民族主义/国家主义的情绪扩大到更大的范围中去。
那样对中国人——这个群体可能总是弊大于利。
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http://blog.sina.com.cn/u/1219541195
多说一句

争论往往都是有倾向的
不过这些倾向都略显草率

中央编译局正在重译《马恩全集》

阅读不同的版本才发现,什么是以讹传讹,而那些无法透过哲学理解的人是如何将或然理解为必然,将一种精神理解为一种暴力。

我只关注思想,略去倾向。
所以我既喜欢马克思,又喜欢哈耶克和波普。他们都为社会思想的进步提供了宝贵的智慧。

或许别人会说我既左也右,但我只知道,思想需要自由,自由的思想才是最珍贵的。无论左还是右,一旦这种思想被奉为唯一正确的权威,就走向了方面。
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笑~
主观也有所谓的价值判断和喜好判断,任何人对任何事物都可以做喜好判断,但是对于很多事都不能做价值判断,而不是所谓的主观和客观问题……

在全球化大车轮滚滚向前之时,在下手提板砖以之相博……
如果那个车轮是要毁了人谓之……国学者何?一国所有之学也。

[ 本帖最后由 花似人不同 于 2007-1-20 21:55 编辑 ]

哈哈  难道喜好 就不是主观的了?
看来概念问题还需掌握

“国学者何?一国所有之学也。”
一概而论了~
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……您是怎么理解的-_-||

"主观也有所谓的价值判断和喜好判断"……明白?

在下记得国学入门里也有一个定义,太长……所以比较喜欢这个通用的……当然,您有更具体可以提出来让在下学习一下……

我就是这样理解的
喜好判断  也是带有倾向性的  因此不能说喜好判断就一定和价值判断无关
恰恰相反喜好判断正是从价值判断中来的

另外不理解你所认为的“不能做价值判断”
人在做出喜好判断的时候,价值判断已经在先了

呵呵 当然你是迷信定义的人  我也就不打算打击你了
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